Lakes are typically found in mountain ranges, or where their beds were hollowed out by glaciers at the end of the last ice age. They´re fresh water, larger than ponds, and often are part of a river system. Waterways often radiate out from mountains or run parallel along glacial gouges. Canada famously has a deranged drainage pattern because the basins are still too young. Fishing is often good and travel across lakes is calm compared to fighting river currents, though great lakes can be as stormy as the ocean. Because lakes hold enough water to moderate the local climate, they have always been a desirable place to live.

Seen finden sich typischerweise in Gebirgsketten oder dort, wo ihr Bett am Ende der letzten Eiszeit von Gletschern ausgeschliffen wurde. Sie sind Süßwassergewässer, größer als Teiche und oft Teil eines Flusssystems. Meist bieten Süßwasserseen hervorragende Fischfanggründe und die Fahrt über die Seen ist im Vergleich zu den Strömungen der Flüsse ruhig, auch wenn es in großen Seen so stürmisch zugehen kann wie im Ozean. Da größere Seen genug Wasser enthalten, um das lokale Klima zu mildern, waren sie schon immer ein begehrter Lebensraum.

The orthodox churches see themselves as the preservers of early church structures, teachings and practices. As early as the fifth century, the majority church was split into three large church families for church-political, theological and ultimately also spiritual reasons. Since the Council of Ephesus in 431, the Apostolic Church of the East has developed, and since the Council of Chalcedon in 451, the Oriental-Orthodox Churches (Miaphysites). The relationships between the Patriarchate of Rome and the other autocephalous churches were often tense in late antiquity. Further theological disputes and in particular the so-called Fourth Crusade in 1204 sealed the schism.

Die orthodoxen Kirchen verstehen sich als die Bewahrer altkirchlicher Strukturen, Lehren und Praktiken. Bereits im fünften Jahrhundert kam es aus kirchenpolitischen, theologischen und letztlich auch spirituellen Gründen zur Aufspaltung der Mehrheitskirche in drei große Kirchenfamilien. Seit dem Konzil von Ephesus 431 entwickelte sich die Apostolische Kirche des Ostens und seit dem Konzil von Chalkedon 451 die orientalisch-orthodoxen Kirchen heraus (Miaphysiten). Die Verhältnisse zwischen dem Patriarchat von Rom und den übrigen autokephalen Kirchen waren bereits in der Spätantike öfter angespannt. Weitere theologische Auseinandersetzungen und insbesondere der sogenannte Vierte Kreuzzug des Jahres 1204 besiegelten die Kirchenspaltung (Schisma).

The primeval forest Germania's is meant here...

Cela fait référence à la forêt primitive de Germanie...

Damit ist der Urwald Germaniens gemeint....

La selva negra de Germania se supone aquí...

[ICON_BULLET]Burnt forests are made by natural disasters and can be removed by workers.

[ICON_BULLET]Les forêts calcinées sont des stigmates laissées par les catastrophes naturelles. Les ouvriers sont en mesure de les abattre.

[ICON_BULLET]Verbrannte Wälder sind Nachwirkungen von Naturkatastrophen und können von einem Bautrupp abgeholzt werden.

[ICON_BULLET]Los bosques quemados son provocados por desastres naturales y pueden ser limpiados por trabajadores.

Corocotta was a Cantabrian warrior leader during the 1st century BC. His great achievement was the union of the disperse Cantabri clans in an alliance against the invading Roman armies, to the great exasperation of the powerful empire.

He fought against Rome from the years 29 to 19 BC. The Roman historian Dio Cassius relates the story of this robber who caused numerous difficulties for the Roman Army. Such was his fame that during the campaign of Emperor Augustus in Cantabria from 26-25 BC, a price of 200,000 sestercii was put on his head. To the emperor's astonishment, none other than Corocotta himself walked into the Roman camp, presenting himself and demanding the reward. In a gesture to Corocotta's bravery, the Augustus let him go after granting him the money.

Corocotta war ein kantrabischer Führer (auch als Räuberhäuptling angesehen) im 1. Jahrhundert v. Chr. Seine große Leistung war die Vereinigung der kantabischen Stämme in einem Bündnis gegen die eindringenden römischen Armeen zum großen Ärger des mächtigen Reiches.

Caracotta leistete von 29-19 v.Chr. heftigen Widerstand gegen das Römische Heer. Da ihn Kaiser Augustus nicht fassen konnte, versprach er jedem eine Belohnung von 25.000 Denare, Caracotta zu schnappen. Dieser wurde nun offenbar durch die Höhe der Summe veranlaßt, selbst beim Kaiser vorzusprechen, worauf ihm dieser beeindruckt von seinem Mut, den Betrag tatsächlich auszahlte und gehen ließ.

Corocotta unificó a las diversas tribus que habitaban las tierras cántabras (orgenomescos, vadinianos y concanos principalmente) y fue el líder de la resistencia desde el 26 al 19 a.C. Roma puso precio a su cabeza, para ser más exactos 200.000 sestercios (por buscar una equivalencia que ayude a entender su abultado montante, con un sestercio se cenaba y dormía en una mansio). Un día se presentó un bárbaro desaliñado ante Augusto con intención de cobrar la recompensa. El princeps le miró de soslayo y le preguntó dónde estaba el caudillo cántabro, a lo que el sujeto le contestó algo así como "Aquí me tienes, yo soy Corocotta; ahora págame lo que me debes". Augusto, abrumado por semejante valentía, le dejó ir... y le pagó su recompensa.

No se sabe nada de lo que le sucedió a Corocotta después de aquel encuentro con el hombre más poderoso de su tiempo, Augusto. La guerra concluyó en el 19 a.C. y los últimos hispanos irredentos no salieron bien parados; Así relata Dion Casio el resultado final de las guerras cántabras:

"De los cántabros no se cogieron muchos prisioneros; pues cuando desesperaron de su libertad no quisieron soportar más la vida, sino que incendiaron antes sus murallas, unos se degollaron, otros quisieron perecer en las mismas llamas, otros ingirieron un veneno de común acuerdo, de modo que la mayor y más belicosa parte de ellos pereció. Los astures, tan pronto como fueron rechazados de un lugar que asediaban, y vencidos después en batalla, no resistieron más y se sometieron en seguida"

The olive tree (Olea europaea) is an evergreen tree or shrub native to the Mediterranean. The edible olive seems to have coexisted with humans for about 5,000 to 6,000 years, going back to the early Bronze Age (3150 to 1200 BC). Its origin can be traced to the Levant based on written tablets, olive pits, and wood fragments found in ancient tombs. As far back as 3000 BC, olives were grown commercially in Crete; they may have been the source of the wealth of the Minoan civilization.

Der Olivenbaum (Olea europaea), auch Echter Ölbaum genannt, wird seit dem 4. Jahrtausend v. Chr. als Nutzpflanze kultiviert. Der Olivenbaum wächst in allen Gebieten um das Mittelmeer und zum Teil auch um das Schwarze Meer, d. h. in Gebieten, die keine extremen Klimabedingungen aufweisen. Olivenöl (Oleum olivarum), auch Baumöl genannt, ist ein Pflanzenöl aus dem Fruchtfleisch und aus dem Kern von Oliven. Der früheste gezielte Anbau von Olivenbäumen zum Zweck der Ölgewinnung wird für Kreta in der Zeit um 3500 v. Chr. vermutet. Auf dem griechischen Festland gilt die Olivenölherstellung seit mykenischer Zeit als gesichert, wichtigstes Zentrum wurde Attika.

Turbary is the ancient right to cut turf, or peat, for fuel on a particular area of bog. The word may also be used to describe the associated piece of bog or peatland and, by extension, the material extracted from the turbary. Turf was widely used as fuel for cooking and domestic heating but also for commercial purposes such as evaporating brine to produce salt. The right to take peat was particularly important in areas where firewood was scarce.

In der gemäßigten Klimazone ist das Torfstechen schon seit etwa 3000 v. Chr. nachweisbar. Also seit Beginn der Bronzezeit wurde Brenntorf gewonnen, der in Form luftgetrockneter Soden möglicherweise die Basis der Kupfer- und Zinnschmelze für die Bronzeherstellung bildete. Wenn keine ausreichende Moorentwässerung gelang, war sein Abbau aber ausgesprochen schwierig, weil ihn die Torfstecher in halbflüssigem Zustand aus den bis zu sechs Meter tiefen Torfgruben heben mussten. Etwa seit 350 v.Chr. wurde in nördlichen Regionen auch Salz aus dem sogenannten Salztorf gewonnen.

[ICON_BULLET]Requires fresh water

[ICON_BULLET]Requiert un accès à l'eau douce

[ICON_BULLET]Zugang zu frischem Wasser notwendig

[ICON_BULLET]Requiere agua fresca

Nearly 3000 years ago, a tribe of people called the Latins lived in a small village on the Tiber River. This village grew to become the famous city of Rome.

Around 900 BCE, a mysterious group of people arrived on the Italian peninsula. Nobody knows where they come from, but archaeologists believe they probably arrived from Asia Minor.

The Etruscans must have known the Greeks. Their alphabet was based on the Greek alphabet. Their gods looked like humans, just like the Greek gods. But the Etruscans were not Greeks. From the artifacts they left behind, scientists are fairly certain that in the Etruscan culture, women and men were fairly equal in status. That was certainly not the Greek way of life.

The Etruscans organized their towns into city-states, each ruled by a king. The city-states worked together in a league-the Etruscan League of Twelve Cities.

The league began to trade with people in the east and people along the African coastline. Their trade routes included the tiny village on the Tiber River. Even in very early times, Rome was a busy place. The early Romans (the Latins) learned a great deal from the Etruscan traders.

While the Etruscans were building their own civilization, the city of Rome grew more powerful. Soon, Rome was a center of trade and commerce. Some of Rome's early kings were Etruscans.

Die Etrusker haben neben den Griechen die römische Kultur am meisten beeinflusst. Sie lebten in Etrurien, einem fruchtbaren Gebiet mit großem Metallvorkommen.

Woher die Etrusker ursprünglich stammten ist bis heute ungeklärt. Wissenschaftler verfolgen zwei Thesen: Entweder sie wanderten aus einem Gebiet das "Asia" genannt wurde ein (Anatolien/Lydien), oder sie sind sozusagen eine Art italienischer "Urstamm", der seine Kultur ällmählich im Gebiet nördlich von Rom entwickelte. Vom 7. bis zum 5. Jahrhundert erlebten die Etrusker ihre kulturelle Blütezeit.

In Etrurien verbanden sich im 7. Jahrhundert zwölf Stadtstaaten zu einem Städtebund. Daraufhin dehnten sie ihre Herrschaft nach Norden und in den Süden zum Golf von Neapel aus. Im 6. Jahrhundert regierten etruskische Könige Rom.

Die Etrusker waren geschickte Handwerker, Landwirte und Händler. Sie bauten Oliven und Wein an und züchteten Pferde. Außerdem waren sie sehr bewandert in der Metallverarbeitung und noch heute kann man die hervorragenden Töpfereien in den Museen bewundern.

Sie bauten Städte mit Straßen, einer Wasserversorgung und Kanalisation. Ihre Baukünste und technischen Fähigkeiten beeinflussten auch die Römer. Viele der etruskischen Errungenschaften machten sich die Römer zu eigen.

Besonders wichtig war den Etruskern der Glaube an ein Leben nach dem Tod. Deshalb ehrten sie auch ihre Toten mit Zeremonien und brachten ihnen Opfer dar. Sie legten ihren Toten in Grabkammern Beigaben bei. Die Wände und Decken der gräber wurden mit reichen Malereien verziert.

Die Schrift der Etrusker gibt den Forschern noch immer Rätsel auf, ihre Sprache wurde nach dem 2. Jahrhundert nach Christus nicht mehr gesprochen und ist mit keiner der bekannten Sprachen vergleichbar.

Entscheidend für den Untergang der Etrusker war der Aufstieg Roms. 265 vor Christus nahmen die Römer die Stadt Volsinii bei Orvieto ein und unterwarfen Etrurien vollkommen.

Los etruscos fueron un pueblo de la antigüedad cuyo núcleo geográfico fue la Toscana, a la cual dieron su nombre. Eran llamados tyrsenoi o tyrrhenoi, por los griegos y tusci, o luego etrusci, por los romanos; ellos se denominaban a sí mismos rasena o rašna.

Desde la Toscana se extendieron por el sur hacia el Lacio y la parte septentrional de la Campania, donde chocaron con las colonias griegas; hacia el norte de la península itálica ocuparon la zona alrededor del valle del río Po, en la actual región de Lombardía.

Llegaron a ser una gran potencia naval en el Mediterráneo Occidental, lo cual les permitió establecer factorías en Cerdeña y Córcega. Sin embargo, hacia el siglo V a. C. comenzó a deteriorarse fuertemente su poderío, en gran medida al tener que afrontar casi al mismo tiempo las invasiones de los celtas y los ataques de griegos y cartagineses. Su derrota definitiva, por los romanos, se vio facilitada por tales enfrentamientos y por el hecho de que los etruscos nunca formaron un estado sólidamente unificado sino una especie de débil confederación de ciudades de mediano tamaño.

En cierto modo predecesora de Roma y heredera del mundo helénico, su cultura (fueron destacadísimos orfebres, así como innovadores constructores navales) y sus técnicas militares superiores hicieron de este pueblo el dueño del norte y centro de la Península Itálica desde el siglo VIII a. C. hasta la llegada de Roma. Hacia el 40 a. C., las diferentes ciudades de Etruria (nombre del país de los etruscos) perdieron su independencia política y se convirtieron en parte del territorio de la Roma republicana (con todo, la presencia etrusca fue siempre destacada, los últimos tres reyes de Roma fueron etruscos).

Los orígenes de los etruscos nunca han estado claros. Se pueden destacar cuatro teorías al respecto:

La teoría orientalista, propuesta por Heródoto, que cree que los etruscos llegaron desde Lidia hacia el siglo XIII a. C. Para demostrarlo se basa en las supuestas características orientales de su religión y costumbres, así como en que se trataba de una civilización muy original y evolucionada, comparada con sus vecinos.
La teoría de autoctonía, propuesta por Dionisio de Halicarnaso, que consideraba a los etruscos como oriundos de la Península Itálica. Para argumentarlo, esta teoría explica que no hay indicios de que se haya desarrollado la civilización etrusca en otros lugares y que el estrato lingüístico es mediterráneo y no oriental.
Teoría de un origen "nórdico", defendida por muchos a finales del s. XIX y primera mitad del s. XX; se basa sólo en la similitud de su autodenominación (rasena) con la denominación que los romanos dieron a ciertos pueblos celtas que habitaban al norte de los Alpes, en lo que actualmente es el Este de Suiza y Oeste de Austria: los ræthii o réticos, tal origen supuesto sólo en parofonías está ya descartado.
La teoría actualmente más fundamentada viene a ser, en cierto modo, una mezcla de la de Heródoto y la de Dionisio de Halicarnaso: habla de emigrantes orientales influidos por los nativos, o nativos influidos por comerciantes del este. Se considera, por varios rasgos culturales (por ejemplo, el alfabeto), un fuerte influjo cultural derivado de alguna migración procedente desde el suroeste de Anatolia. Tal influjo cultural se habría extendido sobre pueblos autóctonos ubicados en lo que actualmente es la Toscana.

Los etruscos eran un pueblo netamente comerciante desde el inicio hasta el final de su civilización, principalmente marítimo, aunque también terrestre. Por otro lado, sus tierras se vieron invadidas varias veces por pueblos bárbaros ya que sus ciudades eran muy ricas y codiciadas, eran paso obligado hacia las fértiles tierras de la Campania y para llegar a Roma (como ocurrió, por ejemplo, con la invasión de Aníbal).

En un principio se aliaron y repartieron las zonas de influencia marítima con los fenicios, en contra de los helenos. Hacia el siglo IV a. C. estrecharon relaciones con Corinto y cesó la hostilidad con los griegos. Sin embargo, en el 545 a. C. se aliaron con los cartagineses nuevamente contra los griegos.

En cuanto a lo continental, tuvo numerosos enemigos. Desde un principio, la Liga Latina (con Roma de aliada o a la cabeza de la misma), en el Lacio; en la Campania los samnitas; en las costas e islas los siracusanos y cumitas y en las llanuras del Po los pueblos celtas serán enemigos de Etruria. Solo conservarán como aliado incondicional durante toda la historia de esta civilización a los faliscos (pueblo que estaba al oeste del Tíber).

Hacia el 300 a. C. se aliaron con los helenos en contra de cartagineses y romanos, por el control de las rutas comerciales.

Hacia el 295 a. C. una liga de etruscos, sabinos, umbros y galos cisalpinos combatió contra Roma, saliendo esta última victoriosa. Sin embargo, en sucesivas alianzas temporales con los galos continúan luchando contra los romanos, hasta que una alianza con Roma contra Cartago tiene lugar. Tras esto, los etruscos, ya en decadencia, comienzan a ser absorbidos por los romanos.

[ICON_BULLET]Creates a new source: [COLOR_HIGHLIGHT_TEXT]%s1_Bonus[COLOR_REVERT]

[ICON_BULLET]Crée une nouvelle source: [COLOR_HIGHLIGHT_TEXT]%s1_Bonus[COLOR_REVERT]

[ICON_BULLET]Erstellt eine neue Resource: [COLOR_HIGHLIGHT_TEXT]%s1_Bonus[COLOR_REVERT]

[ICON_BULLET]Crea un nuevo recurso: [COLOR_HIGHLIGHT_TEXT]%s1_Bonus[COLOR_REVERT]

[H1]Hebrews[\H1][NEWLINE][TAB]After Jewish and Christian old-testamentary sources the Hebrews were the Israelites, which established their own kingdom in Palestine after the exodus from Egypt. After the first King Saul King David followed, who conquered Jerusalem, selected the city for his capital and made it to the religious centre by transferring the ark of covenant to it. Afterwards his son King Solomon built his own palace and the temple for the God Jahveh in Jerusalem. However in the following generations the kingdom collapsed to the two states Judah and Israel, which was conquered by the Assyrians in 722 BC.

[H1]Hebräer[\H1][NEWLINE][TAB]
Im zweiten Jahrtausend vor Christus bezeichnete man die Nomaden in der Region zwischen Syrien, Ägypten und Kuwait als Hebräer. Sie wohnten in Zelten und lebten von Viehzucht (Rinder, Esel und Kamele) und Ackerbau. Um das Jahr 1250 vor Chr. wanderten Gruppen von Hebräern in die Gegend um Jericho ein (Auszug aus Ägypten). Allmählich breiteten sie sich im zunächst dünn besiedelten Land Kanaan aus. Kanaan lag an der Ostküste des Mittelmeers und umfasst das Gebiet, auf dem sich heute die Staaten Israel, Jordan, Libanon und Syrien befinden.

Jacob, ein Enkel des Abraham, gilt als der Stammvater der Hebräer. Er erhielt von seinem Gott den Ehrennamen "Israel". Jacob hatte zwölf Söhne. Sie begründeten die zwölf Stämme, die sich gemeinsam als Volk Israels bezeichneten. König Salomon vereinte die Stämme im Reich Israel. Nach dem Tod Königs Salomon wurde Israel in ein Nord- und Südreich gespalten. Der größere, nördliche Teil des Königreichs Israel wurde im Jahr 722 vor Christus von den Assyrern unter König Sargon II erobert und zerstört, dabei gingen zehn Stämme "verloren". Die verbliebenen südlichen Stämme Juda und Benjamin bezeichnete man nach dem Namen des größeren Stammes als Juden.

[H1]Hebreos[\H1][NEWLINE][TAB]Los hebreos (del latín hebræus, éste del hebreo ‘ibrī, y éste quizá del acadio ẖapiru[m], "paria") fueron un antiguo pueblo semita del Próximo Oriente y ancestros de los israelitas y los judíos.

En el siglo XIV emigraron a Egipto parte de los hebreos establecidos en Canaán, debido a la hambruna que asoló la región; fueron recibidos en Egipto y luego trabajaron para los egipcios. Se tiende a creer que los egipcios tomaron como esclavos a los hebreos, aunque la esclavitud no formaba parte de la cultura en el antiguo Egipto, sino que existía el sistema de corvea, mediante el cual quienes no podían pagar los tributos con la cosecha debían hacerlo con su trabajo, por lo cual debían trabajar para el Faraón. La deuda de corvea era heredada por los descendientes, con lo cual siempre había un miembro de la familia dentro del sistema de corvea. Por esta razón en el siglo XIII a. C. se rebelaron y regresaron a Canaán, "la tierra prometida", bajo la guía de Moisés. Este viaje se conoce como éxodo, durante el cual se detuvieron en el Monte Sinaí donde según su propia tradición el pueblo hebreo recibió las tablas de la Ley y selló el pacto eterno entre Dios e Israel.

De vuelta en Canaán, se unieron a las otras tribus hebreas que habían permanecido y bajo los reyes-sacerdotes Saúl, David y Salomón combatieron con éxito a los filisteos y a los amalecitas, y así construyeron el primer templo en Jerusalén.

A la muerte de Salomón el reino se dividió en dos: al Norte quedó Israel y al sur Judá. Siguió un largo período de guerras con reinos vecinos, de conflictos internos e incluso de confusión religiosa.

Nobody knows when people first began to follow Jain ideas. Some Jain traditions take their history back to about 2000 BC, in the Harappan period. The first definite evidence of Jain faith, though, comes from about 650 BC, with the Jain leader Parshvanatha. After Parshvanatha, there was another Jain leader, Mahavira, who probably lived in the 500s BC, about the same time as the Buddha.

According to Jain traditions, Mahavira was born in eastern India to the soldier caste, but when he was thirty years old he gave up being a soldier to live a holy life. When Mahavira was 70 years old, he decided to die and stopped eating. Jainism grew out of Hinduism, so that Jains, like Hindus, believed in reincarnation-that your soul would come back to earth in another body after you died. But like Buddhists, Jains devoted themselves to being good so they could escape reincarnation and go to heaven instead. Jains were particularly known for their respect for all forms of life. To show their respect, Jains wouldn't kill any living thing, so all Jains were vegetarians and some Jains even wore masks so they wouldn't accidentally breathe in a bug and kill it, or swept the ground in front of themselves as they walked so they wouldn't accidentally step on a caterpillar.

People who followed Jainism followed many other special rules too. For instance, they tried never to hurt anybody or any animal or plant unnecessarily, including hurting their feelings. Jains did not drink alcohol, and they tried not to travel or eat after dark. Jains were supposed to always tell the truth and not cheat or steal. Jains were faithful to their husbands or wives, and tried not to be greedy about anything that pleased the body, like food or fashionable clothes.

Jains also tried not to be greedy about possessions-they wanted to live as though they were poor, without spending a lot of money, or having a big fancy house. They tried to re-use and recycle things if they did have them. When they got old, many Jains stopped eating in order to die like Mahavira.

Der Jainismus ist eine weitgehend vom Hinduismus abgeleitete Religion, der in Indien heute knapp 5 Mio. Menschen angehören. Von den insgesamt 24 Propheten der Jains gründete erst der letzte namens Vardhamana Mahavira diese asketische Religion, etwa um 500 v. Chr.

Wie es heißt, wurde Mahavira von einer Hindu-Frau, einer Brahmanin, empfangen, dann aber auf die Fuerstin Trishala übertragen, und schliesslich vollendet von Indra auf die Welt gelassen.

Mahavira (was soviel bedeutet wie "grosser Held") schloss sich erst spät einem Kreis von Asketen an und erlangte mit 43 Jahren schliesslich die Erleuchtung. Durch sein asketisches Leben, seine Lebenseinstellung und seinen Einfluß auf die Ordensregeln hinterliess er insbesondere grossen Einfluss auf die Fürsten und Landesführer. Erst lange nach seinem Tote-er starb mit 72 Jahren-wurden seine Worte und Taten niedergeschrieben, die nun zur gelebten Religion wurden...

Ein sog. Oberhaupt gibt es bei den Jains nicht. Ziel eines jeden Gläubigen ist es, durch Enthaltsamkeit, Meditation, Selbstdisziplin und auch durch Askese dem Kreis der Wiedergeburten zu entkommen und ins Nirvana einzugehen. Um das zu erreichen, wird dem Gläubigen neben disziplinarischen Auflagen v.a. ein Gebot auferlegt: der unbedingte Schutz alles Lebens.

So wird man immer wieder auf Jains treffen, die Früchte behutsam öffnen, um ja kein Tier versehentlich zu essen, den Weg vor sich säubern (lassen), um kein Tier zu zertreten, oder aber nur das einfache Füttern von Tieren aller Arten (Tauben, Hunde, sogar Ratten).

Diese Art des Lebens hat aber auch einen bedeutenden Einfluss auf den Beruf, denn Jäger oder Bauer können sie nicht werden. Dem zur Folge haben die Jains einen eher höheren Stellenwert in der Gesellschaft, und sie belegen häufig die Position des Angestellten oder eines Kaufmanns.

El jainismo es una religión de la India, su último propagador vivió en el siglo VI a. C. y se conoce como Mahāvīra. Además él fue el último omnisciente de una serie de maestros iluminados llamados tirthankaras que expusieron una verdad antigua. Es posible que el jainismo como tal nunca haya sido fundado por nadie ya que fue construyéndose a sí mismo a través del tiempo y alrededor de maestros, prácticas y doctrinas prestigiosas.

Se trata de una religión nastika, que no reconoce la autoridad de los textos sagrados hinduistas ni de los sacerdotes brahmanes.

En la actualidad, el jainismo está presente en la India oriental (Bengala), centro occidental (Rayastán, Majarastra y Guyarat) y meridional (Karnataka).

Su filosofía y práctica enfatiza la necesidad de realizar esfuerzos para encaminar el alma hacia una conciencia divina y la liberación (moksa). Aquella alma que venza a sus enemigos interiores y alcance el estado superior llamado jina pasa a ser denominada vencedora o conquistadora. El estado más elevado se conoce como siddha. El jainismo es conocido en los textos antiguos también como śramaṇa dharma (deber del que confía en sí mismo) o el camino de los nirgranthas (aquellos sin apegos ni aversiones).

La doctrina jaina enseña que el jainismo ha existido siempre y siempre existirá, pese a ello los historiadores datan las fundación y organización de la forma actual del jainismo en algún momento entre los siglos IX y VI a. C..

Se ha hipotetizado que, como muchas tradiciones en el hinduismo, el jainismo podría tener su origen en la cultura del valle del río Indo, siendo una muestra de la espiritualidad nativa de esa zona anterior a la llegada a la India de la migración indoaria. Otros estudiosos sugieren que las tradiciones shramana eran contemporáneas y distintas a las prácticas religiosas de la religión védica.

Actualmente, el jainismo es una religión minoritaria pero influyente con unos 4,2 millones de seguidores en la India, además de una exitosa y creciente comunidad emigrada a Norte América, Europa Occidental, el Oriente de Asia, Australia y otros lugares. Los jainas han influido y contribuido de manera significativa en las esferas éticas, políticas y económicas de la India. Además los jainas tienen una larga tradición ilustrada y son la comunidad religiosa con mayor grado de alfabetización de la India y sus bibliotecas son las más antiguas del país.
Originario del Subcontinente indio, el jainismo (o más apropiadamente el dharma jaina), fue fundado por el indio Majavirá (549-477 a. C., aunque varía según las fuentes).

No se conoce mucho acerca del origen del jainismo, aunque según sus seguidores es una de las religiones más antiguas del mundo, de orígenes prehistóricos anteriores al 3000 a. C. y los comienzos de la cultura índica del río Indo.

En el Matsia-purana (24.47) ―del siglo III d. C.― aparece una mención al yina-dharma, la doctrina de los jainas.

El jainismo es único en el hecho de que durante su historia nunca ha transigido en el concepto de la no violencia ni en el principio ni en la práctica. Sostiene que la no violencia es el principio supremo (ájimsa paramo-dharma) y ha insistido en su observancia en pensamiento, palabra y acción a nivel individual y social. El texto sagrado Tatua-artha-sutra lo resume con la frase paras-para-upagrajo-yivanam (‘unos a otros se sustentan las vidas’).

The Tale of Sinuhe is considered one of the finest works of Ancient Egyptian literature. It is a narrative set in the aftermath of the death of Pharaoh Amenemhat I, founder of the 12th dynasty of Egypt, in the early 20th century BC. It is likely that it was composed only shortly after this date, albeit the earliest extant manuscript is from the reign of Amenemhat III, ca. 1800 BC. There is an ongoing debate among Egyptologists as to whether or not the tale is based on actual events involving an individual named Sinuhe, with the consensus being that it is most likely a work of fiction. Due to the universal nature of the themes explored in Sinuhe, including divine providence and mercy, its anonymous author has been described as the "Egyptian Shakespeare" whose ideas have parallels in biblical texts. Sinuhe is considered to be a work written in verse and it may also have been performed. The great popularity of the work is witnessed by the numerous surviving fragments.

Die Geschichte von Sinuhe ist ein im Original titelloses Werk der altägyptischen Literatur aus dem Anfang der 12. Dynastie des Mittleren Reichs (ca. 1900 v. Chr.). Der unbekannte Autor der Dichtung schildert in Form einer Ich-Erzählung die vermutlich fiktive Lebensgeschichte des Hofbeamten Sinuhe, der nach dem Tod des Königs (Pharao) Amenemhet I. in Panik gerät und nach einer abenteuerlichen Flucht schließlich in der Region Palästina sesshaft wird. Doch im Alter wird er von Heimweh geplagt. Tatsächlich bittet ihn Sesostris I. wieder heimzukehren, da er dessen Unschuld am Tode seines Vaters Amenemhet erkannt habe. Daraufhin kehrt Sinuhe nach Ägypten zurück und wird dort mit allen Ehren empfangen. Die Erzählung hat einen starken Bezug zum Königshof von Sesostris I. und wird teilweise als eine Art Propaganda angesehen, welche die Loyalität zum König betonen soll. Die meisten Ägyptologen stimmen darin überein, dass es sich um ein Meisterwerk der ägyptischen Literatur und die bekannteste Erzählung aus dem Alten Ägypten handelt.

La Historia de Sinuhé es un cuento egipcio que se conoce por dos de los papiros de Berlín, el 10499 (B), que contiene algunos fragmentos de la historia, y el 3022 (R), más completo, descubierto por el egiptólogo Chabás en 1863. También se han encontrado partes del texto en otros papiros y en algunos ostraca.

Sinuhé (s3-nh.t, Sanehet, "Hijo del sicomoro") es, según sus palabras, el tesorero del rey del Bajo Egipto, gran amigo único, dignatario administrador de los distritos del soberano en las tierras de los asiáticos, verdadero conocido del rey, su bienamado seguidor. Sinuhé dice: Yo soy un acompañante que sigue a su señor. Sirviente en el harén del rey de la noble heredera de grandes favores la esposa del rey Senusert en Jenemsut; la hija del rey Amenenhat, Neferu, la muy honrada.

Senusert I (Sesostris en versión griega) –de quien era servidor Sinuhé–, fue el segundo faraón de la dinastía XII, del Imperio Medio, que gobernó de c. 1956 a 1910 a. C.; los primeros años fue corregente con su padre, Amenemhat I, que fue asesinado hacia el año 1947 a. C., fecha en que da comienzo el relato.

The Bible is a compilation of sacred scripture, through which God speaks to mankind. It consists of the Hebrew Bible, adding a Christian part with the Apocalypse as final chapter. The Bible is regarded as valid testimony of Allah but only fallibly written by Muslims, as well. In history, no scripture has ever been copied more often than the Bible.

Die Bibel ist eine Zusammenstellung der heiligen Texte, in denen sich Gott den Menschen offenbart. Sie enthält die hebräische Bibel, erweitert um einen christlichen Teil mit dem Weltuntergangsszenario der Apokalypse als letztes Kapitel. Die Bibel wird auch vom Islam als gültiges, jedoch verfälschtes Zeugnis Allahs anerkannt und ist das am häufigsten kopierte Schriftstück der Menschheitsgeschichte.

La Biblia (del griego ta biblía, ‘los libros’) es el conjunto de libros canónicos del judaísmo y el cristianismo. La canonicidad de cada libro varía dependiendo de la tradición adoptada. Según las religiones judía y cristiana, transmite la palabra de Dios. La Biblia, o al menos parte de ella, se encuentra traducida a 2 303 idiomas.

La Biblia es una compilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados libros), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí la Biblia fue escrita a lo largo de aproximadamente 1 000 años (entre el 900 a. C. y el 100 d. C.). Los textos más antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (Canto de Débora) y en las denominadas fuentes "E" (tradición elohísta) y "J" (tradición yahvista) de la Torá (llamada Pentateuco por los cristianos), que son datadas en la época de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo más antiguo, el de Oseas es también de la misma época. El pueblo judío identifica a la Biblia con el Tanaj, no consintiendo bajo ningún concepto el término Antiguo Testamento y no acepta la validez del llamado Nuevo Testamento, reconociéndose como texto sagrado únicamente al Tanaj.

El canon de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado por la Iglesia católica, bajo el pontificado de san Dámaso I, en el Sínodo de Roma del año 382, y esta versión es la que Jerónimo de Estridón tradujo al latín. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente Deuterocanónicos (Tobit, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc) ―que han sido impugnados por judíos y protestantes― y 27 del Nuevo Testamento. Fue confirmado en el Concilio de Hipona en el año 393, y ratificado en los Concilios III de Cartago, en el año 397, y IV de Cartago, en el año 419.

[H1]Bactria[\H1][NEWLINE][TAB]Bactria is located between River Oxus and the range of the Hindu Kush. Bactria was a fertile country, and a profusion of mounds and abandoned water channels testifies to its ancient prosperity. Bactria was ruled by Persians, Greeks, Indos-Scyths and Parthians. In the first century AD the Kushans conquered the land. They extended their rule into northwestern India. Until 200BC, hellenistic culture was dominating the are; one third of coins found on archaeological sites show Greek elements.

[H1]Baktrien[\H1][NEWLINE][TAB]Baktrien lag zwischen dem Fluß Oxos und dem Hindukusch großteils auf dem Gebiet des heutigen Afghanistans. In der Antike war diese Landschaft wohlhabend und fruchtbar und wurde das "Reich der 1000 Städte" genannt. Baktrien wurde von Persern, Alexander dem Großen, Indoskythen und Parthern beherrscht. Im 1. Jahrhundert v. Chr. eroberten es die Kaschanas. Bis 200 n. Chr. dominierte die hellenistische Kultur; ein Drittel aller Münzfunde weist griechische Elemente auf. Der Stifter des Zoroastrismus (Zarathustra) soll in Baktrien geboren sein.

[H1]Bactria[\H1][NEWLINE][TAB]Bactriana o Bactria es el antiguo nombre griego de una región histórica del Asia Central, localizada entre el Hindu Kush (Parapamisos o Caucasus Indicus para los autores grecolatinos) al sur, y el río Amu Daria (Oxus) al norte; su capital fue la ciudad de Balh (Bactra o Zaraspa). Hoy ese territorio corresponde a varias naciones, el norte de Afganistán, el sur de Uzbekistán, y Tayikistán.

La Bactriana limitaba por el este con la región antigua de Gandhara en el Subcontinente Indio, al oeste con Drangiana e Hircania y al norte con la Transoxiana, la Sogdiana y la extensísima Escitia Extra Imaus, al sur confinaba con Aracosia; entre otros territorios, la Bactriana incluía a los de la Guriana, la Bubacena, la Parapamisade y el llamado país de los marucenos. El idioma clásico de la Bactriana era una lengua indoeuropea de la subfamilia indoirania, el idioma bactriano.

[H1]Lydians[\H1][NEWLINE][TAB]The Lydians were the inhabitants of Lydia, a region in the west of Asia Minor, which was named after them. The rise of Lydian power began with the decline of the Phrygian empire in the 7th century BC and under the dynasty of the Mermnads they could expand their empire with the capital Sardis to the Ionians in the West and to the Medes in the East. The empire of Lydia ended with the king Croesus, who lost his empire after attacking the Persian king Cyrus the Great.According to ancient sources the Lydians were the first, who made gold coins.

[H1]Lyder[\H1][NEWLINE][TAB]Die Lyder waren ein indogermanisches Volk, das in der nach ihnen benannten Landschaft Lydien im Westen Kleinasiens lebte. Der Aufstieg des lydischen Reichs begann mit der Zerstörung des phrygischen Reiches im 7. Jahrhundert v. Chr. Unter der Königsdynastie der Mermnaden konnten die Lyder ihr Reich mir der Hauptstadt Sardes bis zu den Ioniern im Westen und bis zu den Medern im Osten ausdehnen. Das Reich der Lyder endete mit ihrem König Kroisos, der nach einem Angriff gegen den persischen König Kyrus II., sein Reich an diesen verlor. In den antiken Quellen wird den Lydern auch die Erfindung des gemünzten Geldes zugesprochen.

[H1]Lidios[\H1][NEWLINE][TAB]Lidia o Reino de Lidia fue una región histórica situada en el oeste de la península de Anatolia, en lo que hoy son las provincias turcas de Izmir y Manisa. Fue reino e imperio desde la caída del Imperio hitita hasta su conquista por los persas, según unas fuentes desde el 1300 a. C. y, según otras, desde el 718 hasta el 546 a. C.

Destacó como potencia comercial, y fue, además, conocida por su riqueza en oro, proveniente del río Pactolo y de las minas del monte Tmolo. Actualmente se cree que su riqueza provenía más de la fertilidad de sus campos, o bien de su superioridad comercial respecto a los griegos.

Fue el primer lugar donde se acuñó moneda, antes incluso que en China o India. Esas primeras monedas datan del reinado de Giges, en la segunda mitad del siglo VII a. C., hacia el 620 a. C., e incluso antes, durante el reinado de Ardis II (652-621 a. C.). Los conocimientos actuales se apoyan en los hallazgos de monedas de electro u oro blanco, cuyos yacimientos principales se hallan en Éfeso, en la costa de Asia Menor.

Debido a su expansión por las costas jonias y a la enorme influencia cultural que los jonios tuvieron sobre los lidios, en ciertos periodos históricos muchos historiadores consideran a Lidia, si no parte de los pueblos griegos, al menos altamente helenizados. Esta aculturación fue mutua, aunque de menor intensidad por parte lidia, de manera que los avances musicales, comerciales e incluso la literatura y los juegos populares lidios fueron adoptados por los griegos, mientras que la arquitectura, la religión y la vestimenta griegas influyeron en las lidias. No obstante siempre existieron diferencias entre griegos y lidios, una de las más llamativas fue el trato otorgado a la mujer por parte de los hombres, mucho más ecuánime en la sociedad lidia. Autores clásicos como Estrabón, observando más diferencias que similitudes, concluyeron que los lidios no eran parte de los pueblos griegos.

[H1]Nubians[\H1][NEWLINE][TAB]Not later than 750 BC Nubian princes founded the Kingdom of Kusch in the north of todays Sudan, named after the old-Egyptian name for Nubia. Shortly later this kingdom expanded and conquered complete Egypt. The Nubian Kings ruled as 25th dynasty over Egypt. Also when Egypt recovered power with the help of the Assyrians in 660 BC, the Nubian Kingdom could maintain ground in the South of Egypt and even Augustus didnt succeed to subdue them in 25 BC.

[H1]Nubier[\H1][NEWLINE][TAB]Spätestens 750 v. Chr. gründeten nubische Fürsten im Norden des heutigen Sudans das Reich von Kusch, benannt nach dem altägyptischen Namen für Nubien. Schon kurz darauf begann dieses Reich zu expandieren und konnte ganz Ägypten erobern. Die nubischen Könige herrschten als 25. Dynastie über Ägypten. Auch als Ägypten 660 v. Chr. mit Hilfe der Assyrer die Unabhängigkeit von Kusch zurückerlangte, konnten sich die Nubier im Süden von Ägypten behaupten und noch Augustus gelang es 25 v. Chr. nicht, sich nach anfänglichen Erfolgen gegen Kusch erfolgreich durchzusetzen.

[H1]Nubios[\H1][NEWLINE][TAB]En la antigüedad el territorio actualmente llamado Nubia, correspondía al citado en las fuentes bíblicas con el nombre de Kush, Cush o Cus, siendo muy influenciado por la cultura del antiguo Egipto e incluso durante las épocas de apogeo del Antiguo Egipto, lo que hoy es Nubia, fue una especie de virreinato egipcio.

Para la antigua Kemet (Egipto), Nubia era "Tai-Seiti" la tierra de la "gente del arco", población que difícilmente podía ser subyugada, pues sabía utilizar sus arcos y flechas.

Las inscripciones de Jebel Suliman, en la ribera occidental, frente a la aldea de Degheim, muestran que Nubia fue conquistada por Dyer (3000 a. C.), el tercer faraón de la Dinastía I. Más adelante, el faraón Seneferu, de la Dinastía IV, predecesor de los faraones que construyeron las pirámides de Guiza, ordenó inscribir que invadió Nubia y trajo a 100.000 cautivos y más de 200.000 cabezas de ganado. Este hecho refleja la codicia de Seneferu, pero también es indicio de la próspera población Nubia.

Uno de los templos más importantes fue erigido por la reina Hatshepsut (1490-1468 a. C.), en Buhen y dedicado a Horus, el dios halcón; otros en Semna oeste y en Dibeira. En Semna este (Kumma) ella dedicó su templo al dios Jnum y fue ampliado por su sucesor, Tutmosis III. También dedicó un templo Tutmosis III, en Semna oeste, a los dioses locales, a Dedwan, el dios del incienso, y dios de Nubia.

Faraones del Imperio Nuevo, como Ramsés II (1290-1224 a. C.), se elevaron a la realeza porque pudieron imponerse a los nubios, arrastrarlos a la derrota y la humillación. Los nubios y judíos construyeron los palacios de Ramsés, múltiples mansiones y templos. Para mostrar su divinidad él no encontró nada mejor que construir su maravilloso templo en Abu Simbel. Ramsés II construyó en el centro de Nubia el templo de Aksha, y el Virrey Stau y su esposa fueron representados, adorándolo, en el templo de Faras.

Durante el Tercer periodo intermedio de Egipto (-1085 / -750), Nubia recuperó su independencia. Se constituyó entonces un reino kushita que iba a perdurar durante unos mil años. En el siglo VIII a. C., los nubios Shabako, Taharqo y Pianjy vengaron a sus antepasados y condujeron sus carros de guerra hasta Kemet (Egipto), para tomar en Menfis la Corona Doble del Alto y Bajo Egipto, fundando la dinastía XXV de Egipto. Permanecieron en el trono 67 años y sus monumentos todavía se pueden contemplar. Hacia -660, los faraones kushitas fueron expulsados a su región de origen, Nubia, y formaron en Napata un reino original, síntesis de las influencias nubias y egipcias; el reino de Kush adoptó muchas prácticas egipcias, como su religión y las pirámides.

Hacia 591 a. C., a consecuencia de la expedición de Psamético II contra Kush, la capital se trasladó de Napata a Meroe. A esto, se añadió el endurecimiento de las condiciones climáticas, lo que relegaba el norte a funciones secundarias.

A partir de 315 a 295 a. C., se acentuó la ruptura (nunca terminada) con el modelo egipcio. Bajo Nastasen (335 a 315 a. C.), Meroe arrebató a Napata las últimas grandes funciones que le quedaban, las de lugar de coronación e inhumación de los soberanos.

Tras las campañas de Alejandro Magno el territorio actualmente llamado Nubia fue denominado "Ætiopía" o, más precisamente: Baja Etiopía (que no debe confundirse con el actual Estado llamado Etiopía). En aquella época tuvo lugar el advenimiento de las "Candaces", reinas que ejercían el poder político supremo. Se encuentra un eco de ello en la Biblia (Hechos de los Apóstoles).

En la época romana, los kushitas comerciaban con los romanos y eran también mercenarios. Durante ese tiempo, las diferentes regiones se dividieron y combatieron por el control de Nubia, dejando a la región vulnerable a los ataques, de lo que se aprovecharon los Noba para conquistar Nubia. Es posible que la palabra Nubia provenga de los Noba, o de la palabra egipcia Nub: oro. Los romanos de entonces les llamaban Nobatae.

[H1]Sabaeans[\H1][NEWLINE][TAB]The Sabaeans were an ancient Semitic people in the southwest of the Arab peninsula in what today is Yemen. Not later than 900 BC they founded the Kingdom of Sheba with the capital Marib. Economic basis of the empire was the trade with incense and myrrh, for which they were famous both at Assyrians and Hebrews and later at Greeks and Romans. Only with shift of the trade routes in the 5th century BC the Sabaeans lost their independence to the Sassanid Empire.

[H1]Sabäer[\H1][NEWLINE][TAB]Die Sabäer waren ein antikes semitisches Volk im Südwesten der Arabischen Halbinsel im Gebiet des heutigen Jemen. Ab spätestens dem 8. Jahrhundert v. Chr. gründeten diese das Reich von Saaba mit der Hauptstadt Marib. Wirtschaftliche Grundlage des Landes war der Weihrauch- und Myrrhehandel, für den sie sowohl bei Assyrern und Hebräern, als auch später bei Griechen und Römern bekannt waren. Erst mit der Verlagerung der Handelswege im 5. Jahrhundert n. Chr. verloren die Sabäer ihre Unabhängigkeit an das Sassanidenreich.

[H1]Sabeanos[\H1][NEWLINE][TAB]Los sabeos o sabeanos (en árabe: as-Saba’iyūn) fueron un antiguo pueblo que hablaba una antigua lengua sudarábiga, que vivieron en la tierra bíblica de Saba, hoy Yemen, en el suroeste de la Península Arábiga.

Los sabeos eran un pueblo semítico que, en fecha desconocida, entraron a Arabia septentrional desde el norte, marcharon al sur y fundaron el Reino de Saba, en territorio de la actual Yemen, unos 370 kilómetros al noroeste de Adén. La civilización sabea comenzó entre los siglos XII a. C. y X a. C. y sus gobernantes son mencionados en las crónicas asirias de finales del siglo VIII a. C. y principios del siglo VII a. C..

El antiguo Reino de Saba estableció su poder a principios del primer milenio a. C. En el siglo I a. C. fue conquistada por los himiaritas, pero después de la desintegración del primer imperio himiarita de los reyes de Saba y de Dhu-Raydan, reapareció el Reino Medio Sabeo a principios del siglo II. Fue finalmente conquistada por los himiaritas a finales del siglo III. Su capital fue Ma'rib. El reino se localizaba a lo largo de la franja de desierto, llamado Sayhad por los geógrafos árabes medievales, y ahora se denomina Ramlat al-Sab`atayn.

En la Arabia meridional se establecieron varios reinos en la antigua Yemen, con los mineanos al norte en Uadi al-Jawf, los sabeos en la franja suroccidental que se extiende desde la sierra hasta el mar, los qatabanos al este y los hadramitas el este de ellos.

Los sabeos, al igual que los otros reinos yemenitas de la misma época, estaban involucrados en el lucrativo comercio de especias, sobre todo el incienso y la mirra.

[H1]The Gauls[\H1][NEWLINE][TAB]Gaul, home of the Gauls (the main Celtic people) included France, Belgium and since 4 Century BC northern Italy too.[NEWLINE][NEWLINE]The Gallic territory in northern Italy was subjected in the period between the first and 2 Punic Wars (225-218 BC) by the Romans and after the 2. Punic War completely Romanized by Roman colonies. From the Transalpine Gaul, the Romans conquered the lower Rhone valley and declared it to a province in 121 BC. Caesar subdued the rest of 58-51 BC in bloody campaigns.[NEWLINE][NEWLINE]Even before the subjugation of Gaul by Julius Caesar, it was a heavily populated, well-cultivated land, of an heavy amount of smaller Gallic tribes, who were mixed in the West with Iberians and in the East with Germanics. But they steadily lived together in common feud. A very oppressive aristocracy had developed and also a well-ordered priesthood (Druids). The letter was beaten down under Roman rule.[NEWLINE] [NEWLINE]Gaul was the strongest, most profitable and because of its position most important province of Rome. Most emperors were chosen and enforced by the Gallic legions. In the 3rd Century AD, the incursions of the Germans began and the Franks finally took possession of most of the ancient Gaul.

[H1]Die Gallier[\H1][NEWLINE][TAB]Gallien, Wohnsitz der Gallier (des keltischen Hauptvolkes), umfaßte Frankreich, Belgien und seit dem 4. Jhd. v. Chr. auch Oberitalien.[NEWLINE][NEWLINE]Das gallische Gebiet in Norditalien wurde in der Zeit zwischen den 1. und 2. punischen Kriegen (225218 v. Chr.) von den Römern unterworfen und nach dem 2. punischen Krieg durch Kolonien vollständig romanisiert. Vom transalpinischen oder eigentlichen Gallien eroberten die Römer zuerst das untere Rhonethal und machten es 121 v. Chr. zur Provinz. Den Rest unterwarf Caesar von 5851 v. Chr. in blutigen Feldzügen.[NEWLINE][NEWLINE]Schon vor der Unterwerfung Galliens durch Julius Caesar war es ein stark bewohntes, gut angebautes Land, von einer Menge kleiner gallischer Stämme bewohnt, die im Westen mit Iberern, im Osten mit Germanen gemischt waren und die miteinander in häufiger Fehde lebten. Es hatte sich eine sehr drückende Aristokratie und eine wohlgeordnete Priesterschaft (Druiden) ausgebildet. Letztere ging unter der römischen Herrschaft unter.[NEWLINE][NEWLINE]Gallien war die stärkste, einträglichste und durch ihre Lage wichtigste Provinz Roms. Die meisten Kaiser wurden von den gallischen Legionen erwählt und durchgesetzt. Mit dem 3. Jhd. n. Chr. begannen die Einfälle der Germanen bis sich schließlich die Franken des größten Teils des alten Galliens bemächtigten.

[H1]Los Galos[\H1][NEWLINE][TAB]Los galos eran los pueblos que habitaron lo que hoy es Francia, Bélgica, el oeste de Suiza y las zonas de Holanda y Alemania al oeste del Rin, y una franja aún poco determinada de este último país, a la orilla derecha del río.

Los griegos los llamaron celtas hasta que los romanos los denominaron "galos", y a su gran región, la Galia. Ya los mismos romanos habían notado esto, por lo que hacían una diferencia entre la Galia Cisalpina (de este lado de los Alpes) y la Galia Transalpina (del otro lado de los Alpes). A su vez, la Transalpina era dividida en cuatro que, según la época de Roma, llamaron Galia Bélgica (de celtas menos ortodoxos), la Galia Comata o Melenuna (la netamente celta o tradicional), la Galia Aquitana (con celtas de características diversas o poco definidas) y la Galia Luguria o Celtoligur, la primera en ser anexada a Roma como la Provintia.

Julio César se dirigió hacia las tribus celtas de las Galias entre el 58 y el 51 a.C y escribió sus experiencias en De Bello Gallico (‘sobre la guerra de las Galias’). La región que entonces conquistaría César era la Galia Transalpina, donde se hallaba incluida la Gallia Comata o Melenuna (Galia Cabelluda). César describió a los galos como individuos inteligentes, muy activos, impulsivos e inestables. El entonces cónsul romano acudió al territorio de la Galia Melenuna para socorrer al pueblo heduo, el cual creía que los helvecios, establecidos en lo que hoy es Suiza, sintiéndose amenazados por los germanos, deseaban invadir sus tierras, cuando en realidad sólo la pensaban atravesar en su paso hacia el pago de los Santones, al norte de la Aquitania.

Más tarde los mismos heduos, que estaban en lucha contra los celtas de la Galia Belgica, volvieron a pedir su ayuda. Como la paz duraba poco en esos territorios, las continuas disputas entre las dos grandes confederaciones de heduos y arvernos, y la amistad con que Roma había distinguido a los primeros, es por lo que Julio César ve la excusa perfecta para instalarse en el lugar. Siempre con el pretexto de pacificar la región, lleva a cabo diversas acciones en contra de varias tribus galas, y en 56 a.C libró una batalla naval contra los vénetos en su paso hacia Britania (Gran Bretaña).

En el año 55 a.C, pueblos celtas a los que Julio César confunde con germanos, se hallaban muy cerca de las Galias, en la otra orilla del Rin. César mandó a su legión construir un puente de madera sobre el río y lo cruzó para luchar contra ese pueblo. De esta forma, evitó una nueva invasión. Fueron dos campañas brillantes y temerarias contra Ariovisto, el jefe "germano", que a pesar de ser su ejército mucho más numeroso fue aniquilado por los romanos cerca de Ostheim (en la actual Alsacia, Francia).

[H1]The Parthians[\H1][NEWLINE][TAB]The Parthians, probably related to the Scythians, was originally an old under Persian Empire submissive little tribe with the name of Parner. They lived near the Caspian Sea and came to the subjugation of the Persian monarchy under Macedonian rule. From the lands southeast of the Caspian Sea, they swarmed into the Persian areas under the Seleucids and probably derive their name from the satrapy of Parthia.[NEWLINE][NEWLINE]In contrast to the Persians they especially used the cavalry and fought after the confrontation with the Romans under Mithridates II quite successful against their infantry troops. They both use heavy shock cavalry, according to Sami Cataphrakts, as well as light, mounted archers, which can weaken constantly with a steady supply of arrows to the enemy.[NEWLINE] [NEWLINE]Only in the year 256 BC they set free from the winner´s yoke under Arsaces and donated their own independent kingdom, which slowly gained most provinces of the Persian Empire again, and bordered on the Euphrates with the Rome area. They were the fiercest enemies of the Romans, and along with the Germans the only ones who could not overcome it. With their excellent cavalry, they defeated the Romans completely in important battles, e.g. the famous Roman general Crassus was defeated by them with his whole army. Their empire lasted 482 years, to 226 AD, where their previous hegemons, the Persians under Artaxerxes Ardschir could completely overwhelm them and founded, on the ruins of their kingdom, the second (middle) Persian Empire.

[H1]Die Parther[\H1][NEWLINE][TAB]Die Parther, vermutlich verwandt mit den Skythen, waren ursprünglich ein dem alten Persischen Reich untertäniges kleines Volk mit dem Namen Parner. Sie lebten unweit des Kaspischen Meeres und kamen nach Unterjochung der Persischen Monarchie unter Makedonische Herrschaft. Aus den Gebieten südöstlich des Kaspischen Meeres schwärmten sie in die persischen Gebiete unter den Seleukiden ein und leiten ihren Namen vermutlich von der Satrapie Parthia ab.[NEWLINE][NEWLINE]Im Gegensatz zu den Persern nutzen sie in ihrer Armee vor allem die Reiterei und kämpfen nach Beginn der Auseinandersetzung mit den Römern unter Mithridates II. recht erfolgreich gegen deren Infanterieheere. Dabei verwenden sie sowohl schwere Schockkavallerie, entsprechend der samitischen Kataphrakten als auch leichte, berittene Bogenschützen, die durch einen beständigen Nachschub an Pfeilen den Feind unablässig schwächen können.[NEWLINE][NEWLINE]Allein in dem Jahre 256 vor christlicher Zeitrechnung machten sie sich unter Arsaces vom Joche der Sieger frei und stifteten ein eigenes unabhängiges Königreich, das nach und nach die meisten Provinzen des alten Persiens wieder erlangte, und am Euphrat mit dem Römischen Gebiet angrenzte. Sie waren die heftigsten Feinde der Römer und nebst den Germanen die einzigen, welche diese nicht bezwingen konnten. Sie brachten ihnen oft, vorzüglich durch ihre vortreffliche Reiterei, gänzliche Hauptniederlagen bei; und der berühmte Römische Feldherr Crassus wurde von ihnen mit seiner ganzen Armee niedergeschlagen. Ihr Reich dauerte 482 Jahre, bis 226 nach Christus, wo ihre bisherigen Untertanen, die Perser, unter Ardschir oder Artaxerxes sie gänzlich überwältigten, und auf den Trümmern ihrer Herrschaft das zweite (mittlere) Persische Reich gründeten.

[H1]Los partos[\H1][NEWLINE][TAB]Los partos (en latín, Parthi) eran un pueblo que fundó en el siglo III a. C. un imperio en el territorio de lo que hoy en día es Irán. La región de Partia quedaba al noreste de Irán conocido sobre todo por haber sido la base política y cultural de las dinastías arsácidas por las que el Imperio arsácida es entonces conocido también como el Imperio parto. El nombre latino Parthia deriva del antiguo persa Parthava o Partawa, que era la designación que se daban a sí mismos los partos en su idioma, que significaba de los partos.

Los partos originalmente eran una tribu perteneciente a los escitas distinguidos por ser criadores de caballos, camellos bactrianos y comerciantes de la Ruta de la seda, con el nombre de parnos (parni o aparni), que residía en el sureste del mar Caspio. Tras haber conquistado la provincia persa de Partia adoptaron el nombre partos, derivado de este lugar.

El poder militar de los partos residía sobre todo en su caballería con arqueros y su caballería pesada, los Katafraktoi o catafractos y los Klibanoforoi.

Partia se corresponde en líneas generales con la mitad occidental del Jorasán. Estaba limitado por la cadena montañosa Kopet Dag en el norte, lo que hoy sería la frontera entre Irán y Turkmenistán, y el desierto de Dasht-e-Kavir en el sur. Bordeaba con Media en el oeste, Hircania en el noroeste, Margiana en el noreste y Aria en el sureste.

Durante la época arsácida, Partia se unió con Hircania, que hoy queda en parte en Irán y en parte en Turkmenistán, como una sola unidad administrativa, y esa región es por lo tanto a menudo, según el contexto, considerado una parte de la propia Partia.